سارا بوکر، هنر پیشه، مدل و مانکن تازه مسلمان آمریکایی است.
اگر
بخواهيم سيستم زندگي يك زن را ترسيم كنيم مي‌توانيم براساس منطق زیر، يك نظام منسجم
ارائه دهيم:  
ورودي
سيستم: عقلِ
زن، احساس زن، لطافت، زيبايي، استعداد و ظرفيت مادري، استعداد و ظرفيت همسري،
توان اجتماعي، استعداد علمي، استعداد و ظرفيت بندگي. خروجي
سيستم: زني
با خصوصيات زير: انساني
با مهارت تفكر و مديريت احساس و ماهر در تصميم‌گيري‌هاي شبكه‌اي و پايدار، فردي
صاحب اطلاعات و دانايي‌هاي لازم براي رشد در زندگيِ فردي و جمعي، همسري جذاب مهربان
و صميمي، مادري دلسوز و مطلع، بنده‌اي خالص براي خداوند. حال
شما بگوييد كه چه پردازش و فعل‌وانفعالاتي، ورودي‌هاي سيستم را به خروجي‌هاي مورد
نظر تبديل مي‌كنند؟ يعني چه كنيم تا زني كه قابليت‌‌هاي عقلاني، احساسي،
علمي، جذابيت، همسري، مادري و بندگي را دارد بتواند اين قابليت‌ها را به‌فعليت
برساند و تبديل به زني با خصوصيات فوق شود؟ حجاب،
يكي از پاسخ‌هاست؛ حجاب
ابزاري براي به‌فعليت در آوردن استعدادهاي فكري، احساسي، جذبه، همسري، مادري و
بندگيِ خداست. كسي كه حجاب را انتخاب مي‌كند و حياء و عفت را برگزيده است، مهارت
تصميم‌گيري و مديريت احساس توسط عقل را فعال كرده است، زمينة تمركز فكري و روحي
لازم براي رشد وپيشرفت علمي را ايجاد كرده است، وفاداري و جذابيت براي همسر را به‌نمايش
گذاشته است، صلاحيّت مادري براي نسلي پاك را به‌اثبات رسانده است و نور بندگي و
عبوديت خداوند را به آسمان ساطع كرده است.
حجاب واژه ای است عربی که در بستر اصلی خود کمتر به معنای پوشش زنان به کار رفته است. نتیجه تحقیق استاد مطهری در کتاب «مسئله حجاب» پیرامون معنایِ این واژه این است که کلمه حجاب در دو معنا استعمال می شود؛ هم به معنی پوشیدن و هم به معنی پرده و البته اکثراً در همین معنای دوم به کار می رود. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش میدهد که پرده، وسیله پوشش است. شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، آن پوششی حجاب نامیده می‌شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد.
عفاف نیز واژه ای عربی است که از فرهنگ اسلامی وارد زبان فارسی شده است. عفاف را به خود نگهداری و باز داشتن نفس از محرمات و خواهش های شهوانی، ترجمه کرده اند. ابن منظور در لسان العرب می گوید: «عفّت، خود نگهداری از غیر حلال، کار های حرام و طمع های پست است، عفت پیشگی یعنی خود نگهداری.» راغب در مفردات می گوید: «عفّت حالت نفسانی است که مانع تسلّط شهوت بر انسان می گردد و انسان عفیف کسی است که با تمرین و تلاش مستمر و پیروزی بر شهوت، به این حالت دست یافته باشد.» در قاموس قرآن آمده است: «عفّت به معنای مناعت است و در شرح آن گفته اند: حالت نفسانی است که از غلبة شهوت باز دارد. پس باید عفیف به معنای خود نگهدار و با مناعت باشد.»
نوشته شده در تاريخ دو شنبه 8 / 11 / 1390برچسب: webnet, loxblog, com, توسط کیا عشوری.kia ashoori
|
N 7101 00 C4B2B179392CC56CB863A55A169D1A3D ; 30-07-2007
N 7101 01 851F848C236EE32785D948EAC3A54D56 ; 29-07-2007
سلحشور در واکنش به دست دادن فرهادی با آنجلینا جولی:
خانه از پای بست ویران است
خبرگزاری فارس: کارگردان مجموعه جهانی یوسف پیامبر(ع) در واکنش به دست دادن اصغر فرهادی با آنجلینا جولی گفت: این کارگردانان و بازیگران الگوهای جامعه‌اند و الگو که از الگوی دیگران پیروی و تبعیت نمی‌کند.
به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، پس از انتشار تصاویری مبنی بر دست دادن اصغر فرهادی با آنجلینا جولی در رسانه‌های جمعی، فرج الله سلحشور نامه‌ای را خطاب به فرهادی نوشته و نسخه‌ای از آن را در اختیار خبرگزاری فارس قرار داد که متن کامل آن به شرح زیر است:
خبر دست دادن آقای اصغر فرهادی با آنجلینا جولی را خواندم، یکی گله‌مند بود که چرا یک کارگردان از جمهوری اسلامی عرف بین‌الملل خارجی ایران را نمی‌داند که با زنی بد‌نام و عضو جامعه صهیونیست و سازنده فیلم‌هایی در ضدیت با اسلام و ایران دست داده است.
من گمان می‌کنم همان گونه که در اذهان عمومی شایع است پزشکان محرم بیماران زن می‌باشند. لابد سینماگران هم زن، مرد همه با هم خواهر و برادر و محرمند و دست دادن و روبوسی امری بسیار بدیهی و پیش پا افتاده و معمولی و عادی است!!! به خصوص که زن و مرد سینما نیتشان خیر است و قصد بدی ندارند.
از این‌ها گذشته مگر قانونی در جمهوری اسلامی وجود دارد که دست دادن دو سینماگر را که عضو جامعه جهانی سینما هستند منع کرده باشد؟!!! در جمهوری اسلامی چنین قانونی وجود ندارد. دستگاه های ذیربط سینمایی هم قرار نیست مربی و هدایت‌گر و اصلاح‌کننده اشکالات اخلاقی و عقیدتی فیلم‌سازان باشند. مسئولین فرهنگی هنری فقط موظفند به فیلم‌سازان امکانات بدهند و راه آنان را هموار کنند و در مواقع لزوم مدافع آنها باشند.
آیا در جایی، قانونی مسئولین را مسئول رفع اشکالات اخلاقی عقیدتی فیلم‌سازی دانسته است؟
عزیزان وقتی در مملکت کسانی را بزرگ می‌کنند که لایق آن نیستند و آنها را به عنوان الگو، قهرمان و آرتیست روی سر مردم می‌برند، شما چگونه می‌خواهید این الگوهای پوشالی را از آن بالا پایین بیاورید؟
شما باید دقت کنید این کارگردانان و بازیگران الگوهای جامعه‌اند و الگو که از الگوی دیگران پیروی و تبعیت نمی‌کند. شما توقع دارید که هنرمندان این مملکت که خود الگو، مدرس، مربی و فرهنگ‌ساز جامعه هستند از فرهنگ اسلامی پیروی کنند؟ این توقع بی‌جا و نامعقولی است. در دنیا فیلم‌سازان فرهنگ‌ساز و مربی هستند، آن وقت شما توقع دارید در ایران این قاعده شکسته شود؟
از آنجا که هنرمندان تافته‌های جدا بافته هستند بدیهی است که در سایه شهرت برای خود حاشیه امن ایجاد کردند. امنیت از قانون‌مندان امنیت از دین‌مداری، امنیت از عرف و اعتقادات جامعه، امنیت از اصول اخلاقی این گونه امور مخصوص افراد سطح پایین و مردم عادی است. هنرمند که نباید ملتزم به اموری باشد که دیگران هستند. در جامعه امروزی اساتید، دانشمندان، اطباء، علما و بزرگان هم نباید خود را با هنرمندان مقایسه کنند. هنرمندان چون خوب ادا در می‌آورند و خوب مردم را می‌خندانند و خوب ارزش‌ها و باورهای یک جامعه را به تمسخر می‌گیرند، پس از همه بالاتر هستند.
توقع شما از اینکه آقای اصغر فرهادی با خانم آنجلینا جولی دست ندهد، توقعی بی‌جا در سینماست، خانه از پای‌بست ویران است، خواجه در بند نقش ایوان است...
منبع:خبرگزاری فارس
]]>
|
تبادل
لینک هوشمند
آمار
وب سایت:
